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群婚制下的多偶、独偶、无偶混合制

 这个问题不是哲学家之间的辩论,而是社会学家的田野考察。

山顶洞人7人,为1成年男3成年女 1老年女2儿童。
世界各民族考察一下也就知道了三阶段,群婚制-多偶制-一夫一妻制。
最合理的是多偶制,家庭生活由各主妇分担,《金瓶梅》就写了。中国古语,宁做英雄妾,不做莽汉妇。足以说明,优秀的男性多妻多子女,符合天道。
基督教那是规定了一夫一妻,所有非基督教民族,没有一夫一妻的。

群婚制下的多偶、独偶、无偶混合制


https://www.youtube.com/watch?v=YvOftG_WM38


個人覺得,人類早期更可能是開放式的一夫一妻制,也就是需要育兒的時候多半是一夫一妻,不需要的時候,就會各自帶開,或是找人回來,這是基於完全個人的現象觀察,首先,一夫多妻其實並不多見,更常見的是一夫一妻多妾或小三,前者是東方,後者在西方其實滿多的,雖然西方不承認私生子,但是小三卻可以被夫家接納,很多名人都有公開的小三,甚至婚前就有小三(就是不結婚的交往對象),表示人類社會對於男性喜歡更多性愛對象這件事情,是有考慮到的,儘管是一夫一妻的社會裡面,只是處理方式不同。而且一夫多妻社會,真正一夫多妻並不多,因為有些要經過妻子同意,有幾個妻子,就必須他們都同意,另一方面就是要有能力養,所以能夠做到的並不多。所以男人會偷吃,不代表他的天性不喜歡一夫一妻,因為一夫一妻其實才是大部分男人可以負擔的範圍,偷吃只是點心,如果要把偷吃也變成正宮,一般男性應該做不到而且會排斥,所以很多男人對小三的承諾都是謊言,小三之所有有魅力就是因為男人覺得不用對小三負責,一旦要變成需要負責的正宮,男人就不想要了。這在剛剛所述東西方社會的情況中也可以看見,不管是妾或是能被接納的小三,其地位和正妻完全不能相比,男人也不用負太大責任。其次,如果我們接受男同志伴侶或家庭和女同志伴侶或家庭,會將各自的男女性特質放大,這種假設的話,的確可以觀察到這種性別特質被放大的情形,男同志的性活躍程度遠超過異性戀,而女同志幾乎是水波不興,伴侶關係非常穩定,但是水面下其實暗濤洶湧,有上過女校的人大概知道我在講什麼。開放關係在男同志伴侶中,比在異性戀或女同志要高出很多,就算不直接開放,對於偷吃這件事情,大部分也採取更寬鬆的睜半隻眼態度,這完全是基於個人的觀察毫無數據可以參考,或許哪天可以有人去普查一下,主要是光我聽說或我實際認識的男同志開放關係就超過10對了會固定打獵的更不計其數其中不乏所謂的模範夫夫,但是其他兩種類型卻沒聽過也沒有認識的,像美國有一些調查,男性對於3P、群交的性幻想的確高於女性,一些群交、換妻團體也是男性成員居多,表示男性的確對於開放式的關係有期待。不過我要先聲明一下,很多人對於這種關係會有先入為主的觀念,覺得他們就是沒有道德沒有伴侶沒有家庭觀念等等,但是我覺得,他們的伴侶是真的伴侶,家庭也是真的家庭,跟一般家庭相比,只有性關係是開放的。還有就是,小孩似乎有決定性的影響,我所知道有小孩的同志,性方面幾乎都會收斂,這也跟我的假設差不多,當需要育兒時,會維持一夫一妻,不需要時才會帶開,至於這個育兒期間到底多長,可能個體就有比較大的差距。即使是性活躍程度如此活躍的男同志,其實大部分還是會傾向有穩定的伴侶關係,不會想要單身一輩子(不過在過去社會中男女同志都會進入異性戀婚姻,這裡是指現代的情況),所以個人比較傾向人類早期是開放的一夫一妻。


群婚制應該是普遍推行的方式。一夫一妻制有一個前提就是小家庭能相對獨立生活。這在人類絕大多數時間是做不到的,就說野獸還伺的環境,保證夜裡孩子不被猛獸叼走就不是一夫一妻能做到的。另一個問題就是那時候男人沒多少能壽終正寢,所以部落裡會有大量的寡婦。

一夫一妻自恋嫉妒占有这些明显就是人格发育失败的产物


从苗族(Hmong)祖先的婚姻制度来看,应该是群婚制。男女成年了,就通过舞会寻找配偶,所结成的一对一对的情侣会相处3-10天,然后各自回各自的家。有文献记载,大陆解放前某地的苗族还有“受孕房”一说,女人想要孩子了,就去房子寻找中意的情人;这种习俗一直保持到二十世纪初,直到西方传教士的到来,才改变了这一“陋习”(顺便还把初婚年龄提高到了18岁和20岁)。


还有一种“有限群婚制”至今仍然通行在尼泊尔的部分地区和中国的部分藏区:一个或几个兄弟(也可以是血缘兄弟,也可以是结拜的)共娶一个或者几个姐妹,大家在一个屋檐下生活,共同抚养孩子。

人类的一夫一妻制,或有结婚需要公权力认证。这是符合统治者的利益。法律在上层只是一张纸,中下层是一座山。而且以前把结婚证相当于卖身契。所以一夫一妻制是统治者为了维护其自身利益而建立的。未来社会,会废除婚姻制度。为了避免过多的矛盾,在一个时间内,法律应该规定一夫一妻。

现代社会的“一夫一妻”实际上生物学意义上根本不能算一夫一妻,真正严格一夫一妻的只有欧洲中世纪平民百姓那样子,当代的“一夫一妻”实际上跟放弃原教旨的基督教也披着基督教的名字那样差不多,本质上是人类总体倾向回到多偶、自由和丰富的情欲生活形态。一夫一妻还真的很像一神教,情欲领域里的一神教。






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