这个问题不是哲学家之间的辩论，而是社会学家的田野考察。 山顶洞人7人，为1成年男3成年女 1老年女2儿童。 世界各民族考察一下也就知道了三阶段，群婚制-多偶制-一夫一妻制。 最合理的是多偶制，家庭生活由各主妇分担，《金瓶梅》就写了。中国古语，宁做英雄妾，不做莽汉妇。足以说明，优秀的男性多妻多子女，符合天道。 基督教那是规定了一夫一妻，所有非基督教民族，没有一夫一妻的。 群婚制下的多偶、独偶、无偶混合制 https://www.youtube.com/watch?v=YvOftG_WM38 AKai Won 7个月前（修改过） 個人覺得，人類早期更可能是開放式的一夫一妻制，也就是需要育兒的時候多半是一夫一妻，不需要的時候，就會各自帶開，或是找人回來，這是基於完全個人的現象觀察，首先，一夫多妻其實並不多見，更常見的是一夫一妻多妾或小三，前者是東方，後者在西方其實滿多的，雖然西方不承認私生子，但是小三卻可以被夫家接納，很多名人都有公開的小三，甚至婚前就有小三（就是不結婚的交往對象），表示人類社會對於男性喜歡更多性愛對象這件事情，是有考慮到的，儘管是一夫一妻的社會裡面，只是處理方式不同。而且一夫多妻社會，真正一夫多妻並不多，因為有些要經過妻子同意，有幾個妻子，就必須他們都同意，另一方面就是要有能力養，所以能夠做到的並不多。所以男人會偷吃，不代表他的天性不喜歡一夫一妻，因為一夫一妻其實才是大部分男人可以負擔的範圍，偷吃只是點心，如果要把偷吃也變成正宮，一般男性應該做不到而且會排斥，所以很多男人對小三的承諾都是謊言，小三之所有有魅力就是因為男人覺得不用對小三負責，一旦要變成需要負責的正宮，男人就不想要了。這在剛剛所述東西方社會的情況中也可以看見，不管是妾或是能被接納的小三，其地位和正妻完全不能相比，男人也不用負太大責任。其次，如果我們接受男同志伴侶或家庭和女同志伴侶或家庭，會將各自的男女性特質放大，這種假設的話，的確可以觀察到這種性別特質被放大的情形，男同志的性活躍程度遠超過異性戀，而女同志幾乎是水波不興，伴侶關係非常穩定，但是水面下其實暗濤洶湧，有上過女校的人大概知道我在講什麼。開放關係在男同志伴侶中，比在異性戀或女同志要高出很多，就算不直接開放，對於偷吃這件事情，大部分也採取更寬鬆的睜半隻眼態度，這完全是基於個人的觀察毫無數據可以參考，或許哪天可以有人去普查一下，主要是